冯启发
儒家的爱是推己及人，是有次第的，即以自己为中心，层层外推，由近及远。先是爱自己的父母兄弟，然后才是宗族、国家等。墨家所提倡的爱则是无差别的爱，主张对一切人都平等地去爱。《孙子兵法》之所以在国外长时间地受到尊崇，首先因为它深富哲理的军事思想。《孙子兵法》被誉为“兵经”“第一部战略学著作”。书中提出“以智克力”“以柔克刚”“不战而屈人之兵”等深刻的战略理念，历经两千多年仍然为军事家、政治家们所推崇。孟子认为仁、义、礼、智四种“常德”是人性中与生俱来的“四端”发展而来。即恻隐之心为仁之端；善恶之心为义之端；辞让之心为礼之端；是非之心为智之端。苟子认为人生而好利多欲，内心根本不存在仁义道德，一切符合善的行为都是后天理性思考之下的选择。人之所以收起了自己的本性，完全是因为道德规范以及法制的约束。孟子的“性善说”是为其“仁政”的政治主张寻找人性的基础；而苟子的“性恶说”则是希望强化秩序的作用。孟子从唯心主义出发，是理想主义；而荀子则出于唯物主义，提出更具操作性的现实主义主张。
发布于 江西
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