朱茜
世俗視漫畫為閒筆遊藝，不知漫筆之名古已有之，本指隨意揮灑不拘程式之跡，中國古籍先見漫筆之稱，日本江戶間偶用漫畫二字，葛飾北齋彙集平日速寫雜稿，自題畫譜曰北齋漫畫，此稱因畫集流傳漸廣，近代東西繪理互通，手塚治虫取電影鏡頭蒙太奇之法調整頁面分鏡，豐富圖像敘事節奏，革新日系連環繪畫體式。今世日系商業繪造人形，多以頭身比例區分氣質，短縮軀幹以狀稚童，拉伸身長以寫成人端儀，線條輕重形體俯仰，僅為本土畫界相沿習慣，非古今通行不易之定法，此藝非率爾塗抹可比，必積久練之功，令心手相協法度相契，方可有成，從藝者多具敏於察物之資，能辨物象微細差別，安於寂靜專研筆墨，志趣堅定不易，復廣察世態體度人情，落筆自有分寸情理。縱有天資仍須累歲勤習，滌除生疏熟稔規矩，手塚治虫畢生專注繪事，數十載創作不輟，遂成近代漫畫宗匠。凡人辨物恆別精粗以求完善，上古先民擇石材造器，先取堅實適用以濟生存，而舊石器晚期製器已兼顧形制勻整，隱含初淺審美意趣，人文漸興之後，辨優求精之念益顯，自器物實用層次，拓展至藝文情志之求索，匠人治器務求形制妥帖，畫家運筆務求筆勢順暢，執藝者孜孜求精，上守職業本分，下寄一己情志，非徒博取外間虛譽。歲月累積則技由生轉熟由熟造精，專一恆持便可漸入深境，此古今共通之實理也。藝人成材之道既明，撫育後生之理可相參證。今世父兄師長常執單一準則規束童子，強令摹擬成人臆想，類匠人裁木削曲矯直務求劃一，豈知孩童稟賦參差長短各異，生長節度自有定序，不可妄加雕琢束縛。善育人者如園丁養苗，順其本然之性厚植根基，寬容試錯之機，復謹身行以作表率。所謂厚基，在予真誠無別之愛，令童子自知立身自有價值，無待功名而後自重，由此安穩心性立獨立人格。所謂寬機，在予自主踐行之權，稚子識見未全難免小失，微過不加苛責，使其自歷得失明曉取捨，遇疑不逕授答，反引獨立思辨留存靈明，如畫幅善留空白不盡填實，方存悠遠餘韻。所謂表率，在長者謹慎言行，童子觀摩長輩舉止潛移默化，長者遇困從容則稚子知缺憾可安，長者待人溫厚則稚子曉共情為本，長者治藝專恆則稚子明篤行有進，身教潤物無聲，遠勝口舌訓誡，由是觀之育人煉藝其理相通，人各稟賦猶各地繪造人形風格不一，不必強求齊同。
发布于 北京
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