有个师弟从事心理咨询工作,他们有一套流程让人能解决烦恼,我试了一下,发现这个东西是有一些技巧,针对人性做的课程。
在宗教里有两个方法对于这些东西很有用,第一是止,第二是观。止可以理解成停止自己的思虑,观可以理解成观照万物的规律。
当内心烦恼起,只要心能静下来就会清清楚楚脱离这个烦恼,再是观察背后的起源,直到看到法的实相,一切无所得,也无实在物质的本质,这个“无”没有否定存在的物质,只是说明这个物质的本质是空和无。
这些方法比学问所获得的思考更能解决烦恼,解决的速度更快,持久性更高,一个在表面上探索,一个是扎根于本质。
他说那宗教这么好为什么历史上和现代还要打击宗教?我说这不叫打击,是梳理,是规范,更是通过外在的清理使得宗教群体的内在能自我净化。现在缺乏的是自我净化的制度,没有就让它有。
宗教倡导的是让人觉醒的方法,如今变成了某些人敛财的工具。宗教敛财非常迅速,比某些慈善机构要厉害的多,不信你看看……我举了很多不能明说的庙宇。它们占据着重要的历史地位,拥有强大的信众基础,干的却不是什么利益众生的事。
我问师弟:现代人很多人收徒不再是尊师重道,师父为了让徒弟给他找业务,徒弟为了博师父的名去要好处,占着庙宇敛财,这些事难道不该规范吗?这样的神明你去拜了难道觉得会灵验吗?
宗教本就应该要为社会和谐做贡献,让人们因为这些智慧获得身心的宁静,用宁静的心、健康的身体服务于社会的精神文明发展,要做到这一步是要除掉怪力乱神,恢复宗教的本来面目,济世利人你做不到,别蝇营狗苟也成。
傅新毅老师:空的是生死轮回中的我,而不是真常佛性的我,缘起法是自性空。
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