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做不到的人间正道

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黄建业
2018-09-02 · 创始人
为无为,事无事,味无味。大小,多少,报怨以德。 Act without acting, do things without doing them, And taste without tasting. See big in what is small, and see more in what is less. Return virtue for hatred. 居延安解读:老子第六十三章,千百年来,让无数注家竭尽训注之能事,都成了把玩概念的行家,让我也玩了十年的英译,到前一晚还在竖来横去地遣词造句,第二天早上又把所造的句式推翻,改回到了最初的英文句式。老子告诫君王,要把“无为”处理成一种“为”,把“无事”处理成一种“事”,把“无味”处理成一种“味”。同样地,要把“事小”看作“事大”,把“事少”看成“事多”。说了这么多,老子最后把话落在了“报怨以德”,体现了道的博大胸怀。请教史太郎和汤因比:世上有多少君王有这样的胸怀的? 63章原文:为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 感言:居延安说:“到前一晚还在竖来横去地遣词造句,第二天早上又把所造的句式推翻,改回到了最初的英文句式。”我是土鳖,外语不好,很少翻译东西,在写文章方面,也是这种体会。大多数时候,第一感觉,是对的。越是随意的,越自然,越灵动。有时候,越是深思熟虑,越是精雕细琢,读起来越不舒服。 关于“报怨以德”,老子在《道德经》49章中也有类似的论述:“善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。” 老子主张不管对方做过什么对不住自己的事,都已宽容的态度去谅解对方,唯有“报怨以德”的博大胸怀,才能化解怨恨,换来最终的“德善”。 老子确实是大圣人,“报怨以德”的提倡很好,但大多数人做不到。阐释学大师卡尔•雅斯贝尔斯说:“高贵表现于力图实现自身的上升运动中,由于我们倾向于仅仅在生活中找到满足,所以上升运动的力量总是只为少数人所具备,而且即使在这些人之间也并不是都确定地具有这样的力量。日本哲人福泽谕吉说:“社会中上智和下愚的人都很少,大多数处于智愚之间,与世浮沉、庸庸碌碌终其一生。”他们很难理解也很难做到这种境界。现实中,“报怨以德”往往是没有感化了坏人,而是纵容了坏人。 远的说,二战结束后多年,以色列摩萨德全球追杀纳粹战犯,决不让一个人寿终正寝。近的说,1972年慕尼黑奥运会上11名以色列运动员被杀,以色列发动“上帝之怒”行动残酷报复。恐怖主义现在这么猖獗,但很少有敢惹以色列的。 日本给中国造成了这么大的灾难,我们“报怨以德”,不仅善待战犯,还主动放弃了战争赔款,结果怎样呢?日本珍珠港事件伤害了美国,美国“报”了他们两颗原子弹,结果又怎样呢? 冤冤相报何时了?《牛虻》里的琼玛说:“每一次暗杀,都只足以使警察变得更加凶恶。”老子提倡的 “报怨以德”绝对是人间正道,但就是做不到。
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