受不得委屈的人，往往成不了大事

何为“委屈”？就是尝尽人情冷暖之后，自己觉得自己可怜、被辜负，独自难受，这是普遍的心理。 但我们也说，世界上没有真正的感同身受，即便你倾诉的对象，是高情商的人，拥有很强的共情能力，在交谈结束之后，你一个人独处时，委屈感还是会涌上心头。所以，要想改变状态，最重要的是自己转变观念，有受得了委屈的能力。 “曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。” 旨在告诉我们，生活中我们会遇到很多的不公，但只有忍受了“曲、枉、洼、敝、少、多”境遇的人，最后才能得圆满。 这其实也就是佛学中常讲的“忍辱”，一个人受得了多少委屈，就会有多大的成就，这是成大器者的成功规律。下面我将从三个方面进行阐述，希望能对各位有所帮助。 01 曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑 在部分人看来，委屈求全是低情商的智慧。是为了平息事件，而失去自我、讨好他人的软弱无能。但此“委屈求全”，非老子所讲的“委曲求全”。 老子所提到的是：“曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。” 这里的“曲”是隐曲、圆曲之义，“曲则全”，就是说我们办事情不能太死板，直来直去，要巧用曲线，绕个弯，方能转忧为喜，转凶为吉，这是一种外圆内方的处世之道。 再来看“枉”是纠正、“洼”指地面洼下之处；“敝”指故旧的东西；“少”就是“舍”；“多”就是数量多。 整句话的意思是：能忍受委屈的则能自我保全，能弯曲的必能伸直；低洼之地反能有所蓄积，陈旧之物反能便于更新；少取则可多获，纷繁则会迷乱。 这六组词，分别指代六种完全不同的事物，但它们共同反映一个道理，那就是“委曲求全”。 在老子看来，“委曲求全”是一种低姿态的生活态度，也是自保和成功的智慧。 正如俗语所说：“成大事者不拘小节，大丈夫能屈能伸”，人这一生不可能顺风顺水，你在逆境的态度，决定了你是否能逆风翻盘。 西楚霸王项羽，楚国贵族后代，创造了一个又一个战争神话，但却因楚汉战争的败仗，选择自刎乌江边。 反观草根出身的刘备，从镇压黄巾军起义开始，几乎一直在逃亡的路上。一路寄人篱下、委曲求全，最终成就一番伟业。 这就是以“曲”保“全”的大智慧。人在低谷期时，要懂得放低自己的姿态。毕竟面子这东西，是给别人看的，最终的成功才是属于自己的。能够忍常人所不能忍，其实最终什么也不会受损，反而会得到更多。 02 反者，道之动；弱者，道之用 “反者，道之动；弱者，道之用”。这其实是对“曲则全”更深一步的解释。 简单的理解：道的运行规律，就是向相反的方向上走的，这是道的基本运动方向；而道在柔弱的状态下，可以更好的发挥作用。 也就是说，凡事皆有两面性，在不同的情境中，强弱态势是会发生转化的。你所遭遇的逆境、曲折不是阻碍，而是来成就你的关键。 1.受得多大的委屈，才能配得上多大的成功 晚清名臣曾国藩说：“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。” 即受不住穷困的磨难，就树立不起高尚的品格；忍受不了屈辱的生活，就成就不了伟大的事业。 在这个世界上，不存在不受半点委屈的人生。只要你处在人群，就有制造各种委屈的高手存在。我们干涉不了别人的言行，但可以调整自己的心态。 一个人受得多大的委屈，才能配得上多大的成功。表面上看，你吞下了委屈，但实则撑大了格局。你今日所咽下的所有苦水，终有一日，会浇灌成苍天大树。 2.遇到挫折，别气馁，把它变成你成长的阶梯 古人言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”凡是成大事者，必先历经苦难，来锻造自己飞向高空的羽翼。 如果一点点挫折，就打倒了你；一两句刻薄话，就让你难以释怀。这样的柔弱心境，如何成就更好的自己？ 所以说，遇到挫折，别气馁；就算委屈，也别在意；把它们变成你成长的阶梯，一步一步慢慢向前，等熬过最凛冽的寒冬，便是春暖花开的日子。 03 夫唯不争，故天下莫能与之争 “夫唯不争，故天下莫能与之争。”这句话很好理解，你不和世人相争，就没有人能和你争。 生活中，很多人忍不下一口气，不管付出什么代价，都要与人据理力争，证明自己是对的。这种人，大多盛气凌人、自以为是，容易得罪人。而越是能忍受委屈，不争一时之气的人，往往能达到无法企及的辉煌。 同样为晚清名臣的曾国藩和左宗棠便是鲜明的对比： 曾国藩将自己关闭在家，悟透了《道德经》。等再次入世，回到朝廷时，能屈能伸的为人处世，帮助他一路进阶。 朝廷对手握大权的曾国藩不放心，便破格提拔了左宗棠，来制衡他的权利，两人并称为“曾左”。 左宗棠是一个心高气傲的人，一次他故意问侍从：“为什么别人都称‘曾左’，不称‘左曾’呢？” 侍从回答：“因为在曾公眼里有左公，左公眼里没有曾公。” 侍从的回答，让左宗棠沉思了许久，原来他与曾国藩的差距，竟差在了心量上。曾国藩明知朝廷用意，但却仍对他以礼相待，不争不抢，但自己却在这里“以小人之心，度君子之腹”。 这便是曾国藩所展现的“不争”的格局。 事实证明，成大事者，从不被眼前的虚荣迷惑。他们登高望远，着眼的是未来的大局面。他们知道，就算当下受点委屈，也只是失一时之利。只有心无旁骛的盯着长远目标不动摇，才能获得最终的胜利。 也就是说，不争一时之长短，方为一世之伯仲。真正厉害的人，都是韬光养晦者。他们不争当下，并不代表其胆小退缩，而是在积蓄实力，正如毛主席所说：“不打无准备之仗，不打无把握之仗”。