想要成为心智成熟的人，心灵必须成长

我们对外界的应对，有大脑基于理论、逻辑的分析和判断，还有心灵上的自然反应。 对心灵比较认同的说法是这样的，心是我们情感的容器，看清自己的情感，就能够知道自己喜怒哀乐的来源；而灵，是我们智慧的容器，看清自己的智慧，就能够了解自己知识的储备量。 但我们往往“内外不一致”，受到不少杂念的干扰。这就需要我们对心灵层级升级，对心灵的认识和能力不断向外贯通，同时持续向内深入。 一、一个人的心灵状态 我们从外去看一个人心灵时呈现的状态差异主要有以下几种： 第一种是“对他人和自己都不敏感”。 可能这种人的社会阅历不足，心里有反应，但觉察力有限，习惯用脑应对生活或工作，或是更关注事物不关注人。 最明显的是，他的信息获取不足，关注面虽广但不深入，那么他的心灵反应是有限的，不光是对他人的反应没有深入的察觉，对自己心里的念头也弄不太明白。 处于这种心灵状态的人，在工作生活中容易给人留下“迟钝而生硬”或者“宽泛、粗浅而散乱”的印象。 第二种是“对他人敏感而对自己不敏感”。 这种说的是，人的关注点基本在外部环境和他人身上，对外部环境中自己关心的事情会越来越敏感，看人的眼光也越来越准，能捕捉到他人细微的反应，甚至能看到他人的心理活动。 但是对自己的身心状态不敏感，被关注的他人也会有压迫感，对不在自己关注范围内的人和事就彻底忽视。比如事业型的人，对下属、合作伙伴或朋友很了解，却对家人并不敏感。 如此一来，这种人容易把负面情绪压制起来，积累到身心更深处，但自己并没有意识到，往往很脆弱。 第三种是“对他人不敏感而对自己敏感”。 这种人就是只关注自己不管外面。一种情况是活在自己的世界里，将精力花在对自我的探索上，不去在意他人的评价，觉得没必要花时间和精力去察觉别人。简单说，因为不在意，所以不当回事。 另一种情况是被自己心里的情绪束缚，过于在意而选择回避。念头杂乱没有自控力，不是在今天后悔昨天，就是在恐惧明天。就像祥林嫂一样，反复念叨自己心里的感受而顾不上别人的反应。 前者给人疏离冰冷的感觉，后者给人沉溺脆弱的印象。 第四种是“对他人和自己都敏感”。 就是说这种人的关注点既有他人，也有自己。这就造成了注意力太容易被牵引，不是投注在他人和外面身上，就是投注在自己身上。 因为太敏感，容易被他人的情绪感染，同时也容易把自己的情绪加在其中，一旦跟他人不一致，就陷于心理上的人际冲突。用“细腻而脆弱”来形容最恰当不过。 从上面的分类看来，哪怕遇到同一件事情、听到同一句话，不同的人的反应也可能是不一样的。 要么以用脑为主，对心里的感受不敏感或者进行理性镇压；要么敏感而注意力向外却存在盲区；要么敏感细腻却容易在情绪中沉溺。总体而言，未经训练的人遇到心灵种子的本能反应时，要么不自知，要么无能为力，身心日益消耗，负担变得沉重。 这些不同与我们先天的性格、家庭环境、教育以及从小到大的各种经历都有关系，所有我们特别关注的、在意的经验都在心里留下了痕迹，因此，每个人都是不同的。 二、心灵的层级 一个人用心的能力需要训练，否则很容易出现上面描述的情况。当心灵所在的层级重重深入，能不断获得更大的智慧。 心灵沿着七个阶段依次进步，不同阶段也体现了心灵层级的差异。 第一个阶段，本能反应。第二个阶段，关注和觉察“我”的反应。第三个阶段，内外一致达到真实状态。第四个阶段，有时能够进入“专注忘我”的通畅状态。第五个阶段，更长时间“在流里”、重心和关注点能够分离的觉察状态。第六个阶段，“在流里”成为常态、重不断向根靠近的重重深入状态。第七个阶段，开悟后接通更高智慧的管道状态。 第一个阶段是对发生的事有感觉，类似“人生不如意十之八九”之类的，并不是真正的反思。 第二个阶段是接受并强化“我们不可能或者很难改变别人，遇到问题只能改变自己”这种想法，导致发现自己的问题越来越多，自己怎么做都不能满意。 第三个阶段是意识到“改变自己的前提是认识和接受当下真实的自己”，理性和感性发生冲突时，能够真实的感受而不是习惯性地用外在标准去压制。 第四个阶段就是这就是米哈里·契克森米哈赖所讲的“心流”状态——一种最优体验的状态。 第五个阶段指一个人的注意力不会被反复权衡和琢磨的念头所牵引，因此才可以在工作和生活中做“内外一致地应对并逐渐进入流里”的操作，从而使自己在更多的时间里“在流里”。体会到重心和关注点的差异，主动实现二者的分离。 第六个阶段指有越来越多的时间能够处于心流状态，并且对“心流状态”和“断开心流状态”之间有了越来越明显的区分。在日常的工作和生活中，对外勇于面对问题和承担责任，对内重重深入，内外始终贯通。 第七个阶段只有极个别能够内证生命实相的、开悟的人能到达。 以上可以概括为3个关键词：真实、专注和觉察。 三、心灵训练的3个关键词 真实是心灵学习的前提和基础，只有真实才有可能真正认识自己，内外一致是产生心流和觉察训练的前提。 真实指的是内外一致、没有分别的通畅状态，由内而外、如实地呈现与面对，并且可以贯穿于睁开眼睛有了意识后的所有活动。 所以说真实的关键是内外一致，首先我们把关注点向内，对自己的身心感受有清醒的认识；再就是改变自己可以改变的地方，能认识到“自己还不够好，但可以慢慢变好”，从事后总结逐渐转向在事情中练习；最后别否定和压制内心，尝试疏通，学会与不舒服共处。 专注力的训练让人们真正有机会进入心流的状态。 一个简单有效的方法就是“借事炼心”：简单重复地去做对的事情。 通过重复大量看似简单枯燥的工作，能使人最终体会到“简单之中有深意”。当然这些工作需要坚持一定的时间。 在心流状态里不断细微地觉察，体会关注点、重心与根之间关系的变化，心灵的进步便可以重重深入，层级能够不断提升。 “关注点”是一个人与环境相处时注意力所在的位置，“重心”则是身心所在的着力点，而“根”则是一个人的来处和存在之基。 心灵层级升级可以简单总结如下：关注点与重心分离→感觉到和相信根的存在→重心向根靠近→重心与根重合→成为根的管道。 我们在面对一件事情或者一个人的时候，经常会产生类似“为什么”“怎么会这样”“无法理解、不可思议”之类的疑问，并没有把事情或人看透，带着各自的认知和假设，往往以偏概全。 想要成为心智成熟的人，不仅需要头脑，也要从心的层面去激发我们用脑去思考问题。 心灵能力升级显得迫不及待。