用《内证观察笔记》的三体三相论来拆解,这件事的底层逻辑,藏在一个所有人都忽略的点里:
寺庙是宗教,宗教是文化底蕴的一部分,也是集体组织空间形式的代表。因为它有文化属性,它的资源就很容易被「观念」转变。这个转变的第一个因素,就是私心。
说白了,就是人很容易动私心。私心放大,就是执念。在《太素脉决全书》里,这种执念反应到脉学上,就是「空间信息流的波动反应到身体」,也就是先天我与后天我的现实博弈。
南师说过,心脏就这么一小块,干什么非要填满它?它承载不过,肯定要出问题。
在《内证观察笔记》的体系里,「人」被拆解成三个维度:
- 人体先天心道
- 人体后天术道
- 人体体型
反应到现实中,就是「空间信息流的拉扯本心」。当执念过重,心道疆域就会变窄,人就失去了主观能动性,做事很容易倒向外在的观念。
而观念,只是外衣,内核是私心杂念。当私心杂念热衷于向外张扬的形式,就会对接现实中的商业活动——制造焦虑、贩卖符号、收割流量,这就是商机。
这就是文化底蕴被走歪的现实展现:本应承载精神信仰的道场,变成了贩卖焦虑的生意场;本应守护本心的方丈,变成了被资本裹挟的CEO。
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